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张修林:网易文化评论

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欢迎代理、订购茅台酱香鑫利来酒、为友酒。,电话:13795769718。张修林,理论家、评论家、诗人,1969年5月生于四川古蔺县。1989年开始先锋诗歌及理论评论创作,同时发表作品。2005年起开始政治理论评论、思想文化、哲学领域的创作和研究。作品被选入多种选本。成就及个人传略被选入《世界名人录》、《中华百年》(人物篇)、《科学中国人.中国专家人才库》等多种大型辞典。哲学、政治理论评论、文艺理论评论、思想文化类作品中的很多成果和观点被学术刊物、文学作品、百科词条、博士硕士论文、网络论坛广泛引用。

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张修林:尊法、尊儒,还是民主宪政?  

2010-08-09 10:47:17|  分类: 张修林思想随笔选 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                     尊法、尊儒,还是民主宪政?

                                    作者:张修林

       今日整理存书,看到一本《法家著作选读》。众所周知,法家的所谓思想,一言以蔽之,不过就是血腥专制的所谓霸道,用西方的术语来比较,大约与法西斯主义类似吧。至于它究竟比法西斯残忍多少倍,恐怕就难以具体地计算了。有人把法家比作一把寒气袭人的刀子,非常形象,但更重要的在于,这个比喻还算准确。我们的祖先打造的这件凶器,看起来土里土气,比核武器差得多了,其实大大不然。越土的东西,未必就代表纯朴;陈旧的观念,算是土的,却要扼杀进步的创造;没文化的官僚,那些土皇帝什么的,足够土了,然而往往危害更大。核武器固然厉害,然则至今所施展的伤害极为有限,与法家在中华的罪恶相比,实是天壤之别;核武器的作用,不过威慑罢了,而我们法家的刀子,却是作为国家集权主义或者说专制主义的利器,害起人来一刻也不会消停的;核武器的历史,不过区区几十年,而我们法家的刀子,不知道是什么外星材料,不会生锈,也似乎从无磨损,所以就有资格老是不退出历史舞台,在中华大地横插数千年之久。
       这把太过残忍的刀子,中华先祖的如斯成就,历来有不少人为此自豪着呢,当然了,人家是有资格自豪的,因为,这把刀子,就正拽在他们的手中呢。对于毫无人性的残暴者,能指望他们赞扬良知、社会公正和民主进步吗?
        即便法家有过什么了不起的历史成就,那也太初级和远古,就象树叶的成就用于遮羞一样,早就不值一提了;法家的阴影,在时间中却太过绵延,太过不绝,遮蔽了太广阔的天空;对于我们漫长的历史而言,法家的作用,不过捡了芝麻丢了西瓜――如果用医学知识来比喻,法家这剂药太过猛烈,治好了历史的感冒,却让好端端的历史长期肾衰竭了(儒家又岂能例外?)。深入法家,就是深入一部空前绝后的灾难史,这总是让人难以承受的,所以法家的作品,一向很少去读,读得最多的,是相较而言温和一些的《荀子》。
      这本书已经很旧了,还缺了封面。终于想起来,是几年前从一个旧书店中淘来的,拿回后就一直让它躺在书架上。看它的出版日期,是1974年,其“出版说明”显示,为“批林批孔”而特意出版。“批林批孔”是些什么玩意儿,我很是陌生,那时我才几岁,还没有入学呢。
然后是目录,前面部分是历史上一些法家思想者的作品和注释,后面部分呢,就是批林批孔了。正是对批林批孔了解甚少,就重点翻阅后面的文章,然而一看,却给弄懵了,如同吞进了一个硕大无朋的苍蝇。原来,除了批林批孔,就是同一种腔调:全部的“尊法反儒”,用以批判尊儒反法的。该不该批林,我懒得关心,只是“尊法”把我给搞糊涂了。谁都知道,自汉武帝起,法、儒两家就象小两口一样进入了蜜月期,以后一直“蜜”着――虽然偶或拌几句小嘴,却是一边拌嘴一边偷着乐呢。也因为如此,中华的历史,没“蜜”上多久,就苦不堪言了。所以反儒,那是自然不过,完全用不着替它抱什么屈的。问题在于,尊崇什么法家呀,难道法家这最没有理性、最霸道和最邪恶的魔兽,恰恰就值得尊崇?
       这些文章的意思似乎表明,如果不尊崇法家而打倒儒家,就不会有希望。你看,十足专制、与现代社会核心理念水火不容的法家,还就成为希望之所在了。如果放在远古,有这样的言论,是不足为奇的,可它们竟然以国家意识形态的姿态出现在当代社会!
       几千年来,法家也好,儒家也罢,真斗也好,假打也罢,一直就在捣腾,然而无论尊谁反谁,无论谁进谁出,终归都没能拯救这片土地,都没有让河山焕发久远生机,而是面临一波又一波的专制、贫瘠和沉沦。与此相对的是,很多不甚看重儒、法或者与其不相干的国家,最终依靠宪政民主,走上了全新而极具成效的道路。
       法家的思想中,不是有厚今薄古,说今总比古好吗?那还放着当今世界上先进的民主宪政思想不去尊崇,去尊崇老得连牙齿也不见踪影的法、儒干什么呀?!
                 2008-12-29
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