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张修林:网易文化评论

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欢迎代理、订购茅台酱香鑫利来酒、为友酒。,电话:13795769718。张修林,理论家、评论家、诗人,1969年5月生于四川古蔺县。1989年开始先锋诗歌及理论评论创作,同时发表作品。2005年起开始政治理论评论、思想文化、哲学领域的创作和研究。作品被选入多种选本。成就及个人传略被选入《世界名人录》、《中华百年》(人物篇)、《科学中国人.中国专家人才库》等多种大型辞典。哲学、政治理论评论、文艺理论评论、思想文化类作品中的很多成果和观点被学术刊物、文学作品、百科词条、博士硕士论文、网络论坛广泛引用。

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如今到底还有没有文人?  

2008-12-02 12:48:32|  分类: 存档:与我有关的 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如今到底还有没有文人?

 作者:佳嘉萱子

 

  文人是什么?
    古称先祖之有文德者为文人。
    还有一说是指会写文章的读书人。
    著名诗人、作家、评论家张修林在《谈文人》一文中,对“文人”作了如下定义:并非写文章之人都算是文人,文人是指人文方面的,有着创造性的、富含思想的文章写作者。严肃的从事哲学、文学、艺术以及一些具有人文情怀的社会科学的人,就是文人。或者说,文人是追求独立人格与独立价值,更多的描述、研究社会和人性的人。
    而在我的意识里,只有那些历朝历代游历山水的名士才可以称为“文人”。他们或是家境使然,或是仕途使然,总是有各种原因让他们不断漂泊、纵情山水,让他们以文会友,或歌吟、或诗词,抒情达意、直抒胸怀,那些文字纵经历了千百年风雨洗礼,依旧能够脍炙人口,流传后世。不为斗米折腰,不事权贵,不媚不俗,更不是为了用文字换口饭吃,只是随心随性而作。这一念里,我觉得恐怕只有寒山拾得应为最了吧。
    再往下述说的话,当该推崇鲁迅和闻一多之流了。不是为了在报刊杂志上赢取一席之地,亦不曾想到后世流芳,只是凭借文字之力笔伐口虏,警醒世人,抨击时弊,方显出文字的作用,才不会有“百无一用是书生”的慨叹与遗憾。这样的人才堪配称为文人。以文警人、以文做人,风骨凛然,不趋炎附势,不攀权附贵,只将“道义”二字担当起来。
    再看巴金、老舍这一代作家,堪与“文”字相匹配。心系下一代,时刻以文育人,即使在动乱年代,仍然可以做到我心坦荡荡。不会为了一己之私以文害人,纵使于己有害也不肯屈就于正义的对立面。风雨之后,晴空如洗,自然那文化的彩虹也分外灿烂。只因无愧于心。
    回看眼下,“文人”大行其道,开口就是莎士比亚,仿佛不搬出莎翁来就不足以显示自己的身份地位。殊不知,莎翁的重要在于他自身创造的价值,与你根本没有关系。要不然就动辄以作家自居,堆砌一些块垒文字便敢妄称“创作”。“文人”二字已经成了用文字养家糊口的标志了。
    有时,几个月甚至几十天就可以推出一部长篇来,美其名曰高产或是思维敏捷。殊不知,却缺少了一份厚重与责任感。或是用几个小时的文字去赚取时尚刊物不菲的稿酬。而这种过程固然也是一种创作,却多了几分刻意,少了一份洒脱。即便是这样,但总算是文学创作了,至少与文沾边儿。
    最甚者是那些自诩为“文人”,却从不曾开花结果的那类人。在其开口闭口的创作生涯中,只落得孤家寡人,自以为是知音难觅,曲高和寡,却不曾想过自己本就远远的脱离了现实,远离了生活,只是狭隘的在自己理想设定的一个圈子里游弋。说是怕染了世间的俗气,却忘了大雅即俗,大俗即雅。文学本该就是雅俗共赏的,有阳春白雪就该有下里巴人。只可惜,这样的人在鄙夷他人无知的同时,在不经意间也降低了自己的格调。一个不能容纳与自己不同声音的人,又能有多宽广的胸襟呢?
时下,已经很难再看到那种遣情山水以寄情的悠然写意了,更找不到那种犀利如锋矛的气势了。剩下的也不过是如靡靡之音一般的奢华场景,为赋新词强说愁的扭捏作态罢了。
    如今还有真正的文人存在吗?
    若是真的有,恐怕也如同余秋雨在《借我一生》中说到的那样——
“直到今天,中国文人仍然在政客式的热闹和书蠹式的寂寥间徘徊,两方面都不到位,都带有自欺其人的虚假”罢了。

来自:http://www.guxiangren.com/bbs/blog/article.php?type=blog&itemid=6402

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