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张修林:网易文化评论

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欢迎代理、订购茅台酱香鑫利来酒、为友酒。,电话:13795769718。张修林,理论家、评论家、诗人,1969年5月生于四川古蔺县。1989年开始先锋诗歌及理论评论创作,同时发表作品。2005年起开始政治理论评论、思想文化、哲学领域的创作和研究。作品被选入多种选本。成就及个人传略被选入《世界名人录》、《中华百年》(人物篇)、《科学中国人.中国专家人才库》等多种大型辞典。哲学、政治理论评论、文艺理论评论、思想文化类作品中的很多成果和观点被学术刊物、文学作品、百科词条、博士硕士论文、网络论坛广泛引用。

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存在的概念  

2007-07-02 09:09:50|  分类: 张修林哲学作品选 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          存在的概念

                                作者:张修林

 

存在,是与主体有关的客体性现实的形态化或与主体无关的纯粹客体性的实在。其中,与主体有关系的现实的形态化,是针对于人类而言的。人类是作为世界的总体性的唯一的主体的,人类中,每一个人、每一个人类的或大或小的团体,都是一个人类主体。人类主体意识中的客体性现实的形态化,是一种存在,一种关于人类的存在。不过,另外,还有一种“存在”,一种与人类主体无关的“存在”,一种人类暂时还不能认识、甚至还不能想象、还不能用语言将其改变为现实的“实在”。这样的实在,它没有主体认识方面的意义,仅仅是单一的、只有客体性一个方面(方向),所以说它是纯粹客体性的。

人类能够知道的,往往是前一种,即既有主体意识又有客体现实的存在。这是一般意义上的人类当在性主体意识活动的范围。不过,后一种“存在”即“实在”,也总是可能与人类有关:一者,有些已经出现或一直处于人类的活动中,或者就直接依附于人类身体中,比如人的情感的一些问题、人体的机能、大脑的原理,有一部分是人类还无法认识、并不明了的,它没有主体意识;二者,实在,总是人类企图或多或少解决它们的认识问题的,人类中的自然科学家和社会科学家,总是一直不断地进行着这样的工作,总是与它们发生着哪怕是极其微弱的关系,诗人、艺术家也有这样的企图,尤其是在人类情感的未知领域方面。

实质上,存在的概念中,并不应该包含“实在”的范畴。因为“存在”总是人类认为的“存在”。所以,存在的概念应当表述为:与主体有关的客体性现实的形态化。

选自张修林哲学著作《现实、存在和价值》

 

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